|
|
|
|
اهداف مرکز پژوهش های راهبردی انجمن متفکران و محققان
1. تحقيق و پژوهش در زمينه كامل انديشي و توليد محصولات نوشتاري، دیداری، شنیداری و چند رسانه ای
2 افزايش آگاهي فردي و اجتماعي تمامی اعضا، علاقه مندان و مخاطبان
3. تعامل و ارتباط گيري با مراكز و سازمانهاي بین المللی تحقيقي- آموزشي در زمینه تفكر و انديشه
4. يادگيري و آموزش تفكر كامل انديش به علاقهمندان اعم از دانشجويان، دانشپژوهان، اهل قلم و تفكر و تمامی فعالان نهادهای مردمی در عرصه های گوناگون.
5. آشكار نمودن نواقص و كاستي هاي تفكر خودگرا ( نقطه مقابل تفكر كامل انديش)
فعاليتهاي انجام شده در مدت 8 سال گذشته (از زمان شکل گیری تا کنون):
1. راهاندازي 7 شركت، انجمن و مجموعه تحقيقي و آموزشي در زمینه تفكر
2. راهاندازي و راهبرد سه نشريه تخصصي در زمينه دانش تفكر و مديريت
3. برگزاري دورههاي آموزشي برای بیش از 2500 کارشناس و مدیر
4. برگزاری دوره های وِیژه آموزشی برای افزایش توانمندی مدیران شاغل در شرکت های بزرگ و معتبر
5. ارائه مشاوره های تخصصی در زمينه دانش تفكر و مديريت نوين به بيش از 7 سازمان مردم نهاد ( NGO ) در ايران
6. ارائه بیش از 25 کتابچه آموزشي
7. نگارش بيش از 150 مقاله
8. تأليف و ترجمه 10 كتاب تخصصي در زمينه دانش تفكر
در این جا از تمام مشتاقان و علاقه مندانی که دغدغه داشتن وضعیتی مطلوب و جامعه ای بهتر و آگاه تر را دارند، دعوت نموده و دست تمامی آنان را به گرمی می فشاریم تا فصلی نوین در تحقق اهداف مشترکمان را رقم زنیم. |
|
| |
مرکز پژوهش های راهبردی انجمن متفکران و محققان، جایگاه حضور کسانی است که مشتاق فراگیر شدن عقلانیت در عرصه های گوناگون فردی و اجتماعی هستند. کسانی که فقدان تفکر و عقلانیت را لمس کرده و تشنه بازگشت خرد و خردگرایی اند؛ زیرا دیر زمانی است که تعصبات، کوته نگری ها، هیجانات بی اساس، تقلیدهای کورکورانه و خرافات بر اذهان آدمی سنگینی کرده و خلاقیت و خردگرایی کم رنگ شده است.
اعضای این مرکز از طیف های گوناگونی برخاسته اند؛ پژوهشگر، مدرس، دانشجو، کارشناس و هرآنکه گمشده اش را شعورگرایی و خلاقیت می داند. فعالیت های این مرکز نیز در برگیرنده حوزه های گوناگونی همانند مدیریت، روانشناسی، فلسفه، جامعه شناسی، محیط زیست، اقتصاد، آموزش و ... است؛ حوزه هایی که بیشترین تاثیر را در زندگی انسان کنونی دارند. این مرکز تشکلی است مستقل و غیر انتفاعی که بیشتر هزینه هایش را از محل جذب کمک های مردمی تأمین می کند.
مرکز پژوهش های راهبردی انجمن متفکران و محققان ، مهم ترین مشکل کشور را تفکرخودگرا و عملکرد ها و تصمیم هایی می داند که برخاسته از خودگرایی (خودخواهی، خودبزرگ بینی، خودمحوری، خود شیفتگی، خودباختگی و ...) است. تا زمانی که خودآگاهی انسان تغییر نکند، به کارگیری راه حل ها و روش های متداول نه تنها مفید نخواهد بود چه بسا نتایجی معکوس را نیز به همراه داشته باشد. از این رو هدف این مرکز، تلاش برای افزایش خودآگاهی اعضایش و سایر مردم (به خصوص جوانان) از طریق آموزش، راه حل یابی، تمرین های عملی، آینده پژوهی و نهادینه سازی تفکر و عقلانیت کاربردی است. این مرکز در تلاش است تا شرایط انجام فعالیت های تفکری را هرچه بیشتر فراهم کند و همچنین به عنوان یک مشاور بی طرف، نظراتش را که برآیند نظرات کارشناسان این مرکز در حوزه های گوناگون است، از طریق سایت و یا نشریات الکترونیک به نظر مسئولان و مدیرانی برساند که هنوز گوش شنوایی دارند، اگر چه می دانیم تعداد چنین مسئولانی اندک است.
در طی سالها فعالیت و ارتباط با افراد در حوزه ها و سمت های گوناگون و اقشار متنوع مردم، اهمیت این هدف هرچه بیشتر بر ما آشکار شده و نتایج حاصل از به کارگیری تفکر و عقلانیت، ثمرات زیادی چه در مسائل شغلی و چه در مسائل فردی مان داشته است. لذا بیش از پیش اعلام می داریم که توسعه ذهنی و افزایش خودآگاهی آحاد مردم (و به خصوص جوانان و دانشجویان)، پیش نیاز هرگونه توسعه؛ اعم از توسعه سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، علمی و فرهنگی است.
کامل اندیشی به معنای بررسی تمام جوانب یک موضوع در مقاطع گوناگون زمانی از گذشته تا آینده و در نظر داشتن تمام فرضیات و احتمالات برای رسیدن به حداکثر راه حل هاست. کامل اندیشی بر انعطاف پذیری و دینامیک بودن تفکر تأکید دارد و هرگونه عمل ناشی از شرطی شدگی، جمود ذهنی، پیش داوری و مطلق گرایی را ناقص و در موارد حساس، مخرب و سرطانی می داند و از آن اجتناب می کند.
از ضروریات کامل اندیشی ارتباط با دیگر اندیشه ها و فرهنگ ها و برقراری جریان یادگیری و آموزشی با آنهاست. این جامعه بر هیچ فرهنگ، ملیت و نظام حکومتی تأکید مطلق ندارد و معتقد است هر موضوع را باید در ظرف زمان و مکان مربوط به آن سنجید زیرا معیار درستی و خوبی، هماهنگی با شرایط است. تنها تأکید این مرکز بر حقیقت گرایی است و سعی دارد مخاطبانش را به سوی هویت محقق بودن پیش ببرد؛ محققی که عاری از هر قضاوت و تعصب فردی، با ذهنی پذیرا و پرسشگر به استقبال موضوعات رفته و بر بهترین جواب ها تأکید دارد؛ البته تأکیدی نسبی و مبتنی بر نشانه های استوار و دلایل محکم. |
|
|
|